切腹から見る日本の武士道精神开题报告

1. 研究目的与意义

武士道的渊源可以追溯到日本的国家神道和神道教、佛教，以及孔孟之道和亚洲甚至世界各国文化。它是以一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己的精神信仰为基础。“武士道”一词江户时代才出现，它的根本是以为主君不怕死、不惜命的觉悟，为实现个人于集体、团体的价值，尽可能地发挥自己的能力，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”的为主君毫无保留的献身取义、舍己成仁的武士精神。一般人对生命执著，武士道则持否定的态度，认为只有死是真诚的，其他的功名利禄都是梦幻。

本课题将以切腹这一单面视角来剖析武士道精神对古代日本以及现代日本的影响，通过介绍切腹可以更加深入理解如果一名武士失去了他的荣誉，失去敬重,武士便不得不进行切腹自杀，以体现士可杀不可辱的民族气节。

2. 研究内容与预期目标

说起武士道精神就一定会把它和日本经典的自杀方式切腹联系在一起，切腹是用刀切开腹部的自杀仪式，日本人将切腹视为有尊严的死法，主要为日本武士所实行。切腹不是一撮而就的，它是一个痛苦的过程，正因为痛苦才更能体现武士道精神的内涵和崇高。本文一开始会从切腹入手，通过切腹的过程,手段等与之相关内容让读者能详细知晓切腹是一种怎样的自杀方式，纠正对切腹的浅显认知或者是错误认识。

然后从切腹再过度到对日本武士道精神的认知，武士道精神的起源，它有一个怎样的发展历史，它对日本这个民族有着怎样的影响等等内容，让人不禁对这一精神肃然起敬并且感受到它的残忍性。名， 忠 ，勇， 义 ，礼， 诚 ，克， 仁是武士最基本的一些美德，但实际上是残酷无情，惨不忍睹。本课题会结合一些相关的参考文献来带领读者去认知这些美德。武士道是日本神道教的主要内容。它原是日本封建武士的道德规范。日本武士是一个特殊的阶层，在日本历史上扮演了很重要的角色。武士切腹自杀并非因为输不起，也不是因为失败而感到羞耻才因屈辱而自杀，武士并没有这么脆弱，自杀是因为感到自己已经尽到最大的努力了，简单的话概括武士道， “武士道是对死的一种觉悟”，武士道的理想境界不是生存，而是死亡，田园终老的武士不是好武士，战死沙场或者自杀才是理想的归宿。为了培养武士道精神，要学习许多东西，而主要是学会忍耐和冒险。最后本课题还会从古代日本过度到现代日本来分析武士道精神对当今日本社会依旧有的深刻影响。

本课题会以清晰的脉络具体问题具体分析，结合实际事例通俗易懂得带领读者去理解内容，产生共鸣，让读者撇开原有的浅显认知甚至是误解，让读者去多方位地了解并敬畏武士道精神，了解它存在的意义，了解它残忍的地方，从而更加深刻去理解日本究竟是一个怎样的民族。

3. 研究方法与步骤

研究方法：

本文将主要采用文献研究法，并加上历史研究法和个案分析法。

研究步骤：

4. 参考文献

1)岡本恭子. 武士と切腹［J］駒澤大學北海道教養部研究紀要 1996.（3）

2)人見佳枝. 腹部刺創による自殺企図患者の心理--日本人の死の意識についての考察［C］. 総合病院精神医学2004.(3)

3)田中勇.細川高国の切腹と大物#12539;富松#12539;京都(史煙)［J］地域史研究:尼崎市史研究紀要2007.(1)

5. 工作计划

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